交易的至高境界是求道，按照冯友兰先生的说法，中国古人追求的最高境界是成为圣人，而圣人并不需要有上天入地的超能力，也不需要有腾云驾雾的法术。道不远人，圣人也生活在现实世界中，也要吃喝拉撒，也有七情六欲，但一般人生活在无明的状态，只是本能习惯性地活着，而圣人有觉解，心安理得，自觉自愿地生活，这两种境界是完全不同的。
有的人认为，投资交易就是为了赚钱，目的只是为了获得财富自由，所以生活就是生活，交易就是交易，这两者并没有必然关系。但事实上，交易者在市场中买进卖出的行为背后是有一种精神力量的。日本人一向追求“剑禅合一”的境界，中国的武侠小说中所描绘的武功最高境界也是“人剑合一”，这种境界在投资市场中指的就是：一种技术工具如果要发挥出巨大的威力，背后应该有一颗强大的心脏，再好的交易系统也需要有一种强大的精神力量作为支持。
那么，这种强大的精神力量来自哪里呢？和一个人的日常生活态度、内心精神状态没有关系吗？孟子说“吾善养吾浩然之气”，这指的应该就是一个人的胆量、勇气、正气需要在日常生活的方方面面去培养、积累。
很多人都把投资比作是一场战争，的确很有道理。只是战争是会血肉横飞、会死人的，而投资市场中失去的只会是你的金钱。二十世纪五十年代的朝鲜战争中，曾经就有一个蛋炒饭的故事，讲的是某位战士因为警觉性不够，在防空信号发出后仍然漫不经心地吃着蛋炒饭，结果遭到美军飞机轰炸的悲剧。所以，如果交易和战争两者之间真有相似之处的话，战士应该具备什么样的精神态度，投机者也应该具备什么样的精神态度。
投机者对待交易的态度应该和日常生活中的态度一致。一个人平时就习惯率性而为，天马行空，难道在交易时不会体现出来吗？青泽老师在训练交易员时曾经归纳出的六个字：收心、守心、修心。修心讲的就是日常具体事情中修炼自己的心性。举个过红绿灯路口的例子，红灯停绿灯行是我们在日常生活中都应该准守的交通规则，但是有一天你很赶时间，刚好这时红灯状态下路口也没有太多车流，你会怎么做呢？你是捡个漏直接过去，还是像往常一样遵守交规等绿灯后通行呢？事情虽小，但这正是体现人格自律性的关键时刻。
交易不仅仅是知识的学习、接受过程，更是一场投机者品性的修炼过程。林广茂先生在《大道至简，得之不易》这篇文章中讲得非常深刻：“佛学就像物理学，有理论物理学和实验物理学，理论物理学家通过逻辑公式推导出物理学定理，而实验物理学家则是通过实验证明之。佛学的大师、高僧通过学习明白众生皆有佛性的道理，而佛通过自身证明之，证得即为佛。佛学又不像物理学，实验物理学家只要证明了，全人类就都可以用了。而佛学别人证明的是别人的，每个人都要通过自身去证得，没人可以替代。在之前的博客中提到过，如果只是看过，明白，就能懂得，做到，那和尚修成佛陀岂不是和上大学一样简单？从这一点来看，交易员所从事的行业更接近佛学的修行，别人的规矩原则是别人的，即使告诉你，也还需要你自己去领悟去证得。”
作为一个投机客，需要在点点滴滴的事情上磨练自己的个性、气质、精神，而不是简单的了解市场、了解交易，如此方能在诡谲多变的市场交易中气定神闲，胸有成竹。程子曰：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”读论语的目的是在改变人的气质。巴老爷子也说：“一个在小事情上都无法节制的人，在大事情上同样无法节制。”所以，良好的交易习惯是需要在日常生活的点点滴滴中培养的，正所谓“道在伦常日用间”。
